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前言：一个世纪之后的追问1

1景观建筑学价值体系的假设6

1.1 景观建筑学定义和内涵的阐释6

1.1.1 历史中的景观含义6

1.1.2 景观建筑学：景观评价、规划、设计、管理的综合11

1.1.3 景观建筑学的理论研究范畴18

1.2 景观建筑学价值指向何在19

1.2.1 价值论哲学中的价值概念19

1.2.2 景观建筑学价值体系的认识21

2.1.1 美学的“自然”源头与嬗变25

2.1引言：自然美的疑问与艺术的追求25

2景观建筑学的美学与艺术指向25

2.1.2 曾经并且依然的艺术追求27

2.2 西方景观传统中自然美学思想的回溯30

2.2.1 柏拉图及先验哲学：形而上学的思辨美学30

2.2.2 柏拉图思想的延续34

2.2.3 经验主义与英国自然风景园学派的成长41

2.2.4 经验主义传统的最大教益：场所精神55

2.3 20世纪景观美学探源的深化58

2.3.1 综合的美学体验框架59

2.3.2 现代景观美学探源的生物学解释理论62

2.3.3 景观规划与美的理性评价问题70

2.4 美丽的景观场所何在73

2.5 西方艺术理论的审视：艺术何为76

2.5.1 对自然和理念世界的模仿——艺术作为模仿77

2.5.2 有意味的形式——艺术作为审美情感的表达79

2.5.3艺术符号论——艺术作为情感意象的符号82

2.5.4 社会机构理论——艺术是艺术世界所认可的84

2.5.5 家族相似与本质问题的没落88

2.6 景观建筑学与艺术90

2.6.1 景观建筑师的艺术思想与理论90

2.6.2 景观美感的由来：艺术与自然还是自然与艺术94

2.6.3 景观建筑学与现代艺术96

2.7 小结：景观建筑师是否应努力成为艺术家105

3环境伦理110

3.1引言：人与自然关系的简略回溯110

3.2 生态学：一门科学和一种世界观112

3.2.1生态学作为一门科学的开端113

3.2.2 现代生态学的困惑115

3.2.3 盖娅（Gaia）：科学与伦理之间的假说117

3.2.4 正确看待我们所选择的科学119

3.3 环境伦理思想：纷繁的类别121

3.3.1环境伦理的分类：人类中心主义和非人类中心主义121

3.3.2 人类中心主义：个人中心论与弱的人类中心主义122

3.3.3 非人类中心主义：生物中心论和生态中心论124

3.3.4 弥合分歧的尝试127

3.4 景观建筑学中环境观念的回顾128

3.4.1 1960年以前：从美到实用与美129

3.4.2 20世纪60至80年代：环境意识的觉醒131

3.4.3 1980年以后：走向可持续的景观140

3.5 可持续发展：景观建筑学的新范式141

3.5.1 可持续发展的思想历程141

3.5.2 景观建筑学中可持续发展意味着什么144

3.5.3 可持续模式对传统设计美学的挑战147

3.6 小结：生态关怀的融入148

4.1引言：曾经是强权体现的景观152

4景观建筑学的社会维度152

4.2现代主义对景观建筑学的影响：理性与功能的推崇155

4.2.1景观建筑学的宣言155

4.2.2美国景观建筑学的“哈佛革命”159

4.2.3现代主义景观建筑六原则163

4.2.4 SAD：景观规划设计的理性主义方法164

4.3对功能主义和现代主义的思考165

4.3.1思想基础的回溯165

4.3.2国际主义风格的形成167

4.3.3功能主义和现代主义的错误何在168

4.3.4后现代主义的转向170

4.4.1西方社会伦理与政治制度基础174

4.4景观建筑学社会维度的伦理和政治思考174

4.4.2景观建筑学中的社会伦理与政治177

4.5从SAD方法到公众参与181

4.5.1 SAD方法的不足何在181

4.5.2多元社会背景下的思维转变182

4.5.3公众参与的程度、技术与方法183

4.5.4规划设计中公众参与的评价186

4.6小结：作为社会工作者的景观建筑师189

5聚焦未来：综合而平衡的设计192

5.1三价体系的假设192

5.2.1单价的设计195

5.2多样价值维度的设计实践195

5.2.2两价的设计196

5.2.3三价的设计196

5.3实现理想的努力199

6结束语：思维脉络与思考的再思考202

6.1东西方异同和普适原则的存在202

6.2历史社会学的眼光204

6.3永恒冷静的警觉206

6.4乌托邦与传统——永远的徘徊207

夜海前的沉思（代后记）209

参考文献211